【答案】<庄子>是如何论说匠人的阅读2021 <庄子>是如何论说匠人的阅读答案

陈成吒的作品一直是我们在进行语文学习时研读的多数作品之一，在其文章中有很多细节处值得我们细细琢磨、深深品味。下面是小编整理的《<庄子>是如何论说匠人的》阅读答案，一起来看看吧。

《<庄子>是如何论说匠人的》阅读原文：

在道家的话语系统里，匠人有着独特的地位。《庄子》涉及匠人十余位，如庖丁、伯乐、为圃者、轮扁、佝偻者、梓庆、东野稷、操舟人、吕梁善游者、工倕、捶钩者等。在庄子看来，道生养万物，万物归辅道。道是人精神的根本来源，匠人精神亦然。天道自虚而万物成，大匠取法焉。就根本处而言，匠人精神就是问道、法道、弘道的修为。

匠人实存于有道的世界中，在追寻道的路径上行走。吕梁善游者说善游有道，其道在于生于陵而安于陵，长于水而安于水，也就是诗意地栖居，顺乎自然。至于具体的法门，可获悉于庄子对匠人之祖工倕的点评，简言之就是心斋坐忘、无我而无物。

就无我而言，庖丁的语境下是依乎天理因其固然，没有自我的既定思虑与构想捕蝉者之道的基本要义是忘己，粘蝉时人与竹竿不别，全然渗透在天地之中，与万物融为一体梓庆削木，见者惊犹鬼神，其道在于做事无庆赏爵禄、非誉巧拙之虑，甚至无形体四肢之思。我是分别的开端，无我则无分别，哪里有外物的存在?庖丁在无我之后，未尝见全牛捕蝉者眼中也只有蝉翼，而无其他。若更进一步，则恰如操舟人自虚，知水之性，进而达到忘水的境界，实现人、舟、水合一。当然，最高境界是两相忘。人与蝉相忘，人不仅忘蝉，蝉也忘人&hellip&hellip二者相忘于江湖、渗透在洪荒中，世界才彻底打开。

匠人得道状态的实现，有赖于对物性事理的领悟，要实现由内化而外化。内化介于不可见与可见之间，是对物性事理的把握。外化则是匠人总结出来的法式，最具代表性的便是规矩。它在形而上层面指规律，形而下层面是圆规方矩。传说伏羲女娲之所以被称为人文始祖，在于他们发明了规矩，丈量了天地，赋予万物以边界，使之聚焦自我，从而形之器之。不过，也有人说匠人才是规矩的发明者，其始祖倕是最有代表性的人物。庄子指出倕心中悟道，得之于心，应之于手，将不可见、不可说的事理转化为可以目视和凭借的法式。匠人们也正是依从了他发明创造的规矩，才得以度天下之方圆。

匠人不仅内求道，得知物性事理，外化为法式，还要以道入技，即如庖丁所言臣之所好者道也，进乎技矣。在庄子的书中，匠人对大道的领悟皆呈现在精湛的技艺中。或者说，正是由于对技艺的不断锤炼，才有了道的领悟。庖丁指出不同厨师有不同的修为：平庸者用刀硬砍骨头，所以一月换刀在此之上者以刀割筋肉，一年换刀自己之所以能十九年不换刀，并非天生如此，而有一个从初始无状、三年小成到现在依然不断精进的过程。通过日积月累，让技术精进到一定程度后，才有可能化境入忘。

（陈成吒《<庄子>是如何论说匠人的》）

《<庄子>是如何论说匠人的》阅读题目：

1.下列关于原文内容表述，不正确的一项是

A.道家认为匠人有着独特的地位，他们中的佼佼者可以在有道的世界中取法天道，通过精研自己的技艺达到得道的境界。

B.庄子认为，道生养万物，万物归辅道。匠人对自己技艺的执着追求的精神就是追求道、取法道、弘扬道的一种修为。

C.庖丁解牛的无我之境是指解牛时没有既定思虑与构想，完全顺其自然佝偻者捕蝉的无我之境是指人与捕蝉的竹竿交融在一起，随心所欲。

D.庖丁解牛，佝偻者捕蝉，都达到了心斋坐忘、无我而无物之境，但这依然不是最高境界，最高境界应是物我两相忘。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.梓庆削木，见者惊犹鬼神，其道在于做事无庆赏爵禄、非誉巧拙之虑，可见无功名利禄之心，才能使人安心定神，专注执着。

B.匠人精研、领悟物性事理，然后外化为可以目视和凭借的法式，这法式可以是某种规律、技艺，也可以是某种发明创造。

C.匠人实现了由内化而外化，总结出了可以目视和凭借的法式，依然不能称为得道，还要以道入技，也就是将道提升到技巧的境界。

D.庄子认为，匠人对大道的领悟都呈现在精湛的技艺中。可以说对大道的领悟越深，技艺就越精湛技艺越精湛，对大道的领悟就越深。

3.根据原文内容，下列事例不属于原文所论工匠精神的一项是

A.日本HardLock螺母号称永不松动，老总若林克彦大方地在公司网站上发布了HardLock螺母的设计图纸，仔细讲解了这种螺母的原理和制作过程。

B.抓斗大王包起帆顾不得家庭和孩子，日夜做实验，经常去图书馆、情报所查阅资料，创造性地解决了一批关键技术难题，发明了一系列新型抓斗。

C.日本树研公司不断刷新最小齿轮的世界记录，其中百万分之一克的齿轮面积大约与一根头发丝的横截面积相同，还均匀分布着5个小齿，像普通齿轮一样运转。

D.火药整形是世界难题，中航科技集团公司高级技师徐立平凭着自己30年苦练的技术，雕刻的火药药面误差不超过0．2毫米，小于0．5毫米的误差，堪称完美。

《<庄子>是如何论说匠人的》阅读正确答案：

1.D

2.C 

3.A

《<庄子>是如何论说匠人的》阅读答案解析：

【1题详解】

试题分析：D项，庖丁解牛，佝偻者捕蝉只是达到了无我之境，尚未达到无物之境。庖丁眼中虽无全牛但依然有牛，捕蝉者眼中虽无全蝉但依然有蝉翼。若更进一步，则恰如操舟人自虚，达到忘水的境界，这才是无物之境。

【2题详解】

试题分析：C项，将道提升到技巧的境界错，应是不断精进技艺，将技巧提升到道的境界。

点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项C曲解文意。

【3题详解】

试题分析：A项，体现的是无私，或自信的品质，不是工匠精神。其他项体现了日积月累、精益求精、专注敬业的品质，属于工匠精神。